2009年2月22日 星期日

校友拜訪邵牧師

感謝龔牧師提供的照片
幾位東島使命團的校友
齊聚於聖道基金會拜訪
大家長邵遵瀾牧師師母








拜訪九十歲的周老師母





石牌浸信會的周宗崙牧師邀請我們幾位老友拜訪周老師母











周老師母一個人住什麼都自己來 還會用電腦和女兒打電話





身上穿的衣服可是老師母親手裁縫的


孝順的兒子們就住在旁邊







照片~衣服和相框都是自己做的

烏來忠治教會



山上美麗的櫻花和霧中的教會



馬雅師母述說教會的歷史,教會已經有60年的歷史,目前有128名會友,教會有自己的網站介紹:

http://98.to/tampya/ 如果您有興趣認識這個烏來鄉忠治部路的基督教會,請上網瀏覽!



這次是中山區教會的牧者上山開會 原定25人因為下雨和臨時事故剩下這幾位了


因為是第二次拜訪該教會 特別再次騎機車上山



雨後的馬路舖滿櫻花 連路旁的小草堆都美極了









櫻花樹枝上已經開始長葉子了 從不同的角度看它就是不一樣

2009年2月11日 星期三

2009年2月4日 星期三

陳正修代禱信2009.01

親愛的弟兄姊妹和好友:

剛過完新春假期,我們一家開車從北到南繞了台灣一圈,1/31(六)才從高雄回到花蓮,2/1雪妮和我分別在兩個教會中分享,昨天2/3我們在監所的服事也開工了。

離上封代禱信,已經過了兩個多月,這段期間有許多大型的活動在感恩中劃下句點,聖誕節在三個監所裡都有我們區會所舉辦的大型聯合聖誕節活動,自強外役監是最壯觀的一場,來自各教會加起來超過100位的弟兄姊妹參與服事,加上受刑的同學,我們把整個大禮堂給擠滿了;花蓮監獄和看守所,分別有七十幾位和六十幾位的弟兄姊妹參與,場面也很浩大,節目內容尤其感人。加上幾個單位個別的班級(戒治班、工場)…,感謝神!讓我們透過聖誕節再一次對超過千位的收容人(監獄改稱受刑人為收容人)展現在基督裡合一、溫馨、豐盛的愛。

也感謝神,花蓮美崙區的彩虹媽媽們發起「寫卡片給受刑朋友」的活動,約有480位小朋友參與在其中(包括小學生和幼稚園生),我們將這些卡片分批送給花蓮監獄和花蓮看守所裡的收容人,有些婦女受刑朋友收到卡片的心情,就如同收到自己孩子寫來的卡片般感動!

這是個非常有意義的活動,不但安慰了收容人們的心,更是一堂活生生的生命教育課程,孩子們用稚嫩的筆跡和繽紛的色彩,傳達心中的愛。(感謝主!這個活動也因此受到當地多家平面媒體的報導)

另外今年1/20我們也在花蓮看守所舉辦的兩場「新、心、馨」新春關懷送溫馨的活動,參與者有志工詩班、青年敬拜團、幼稚園的小朋友們…近六十位,我們好像三代同堂的大家族聯合演出,單單一起合照都讓人覺得感恩。

感謝主!剛過的聖誕節和春節活動,我們再次體驗全家人入監服事的美好。

1/12-1/17六天五夜的時間,神給正修恩典和機會隨同機構的秘書長王寓文長老,和母會的林義順長老,去了一趟泰國…,收穫和領受實在不是三言兩語所能形容,倒是義順長老的部落格(請點這裡)有許多照片會說話。能夠更進一步的瞭解當地的文化和宣教工作,並且更知道如何為前線的宣教士代禱,這是非常美的事。



v懇請繼續為我們代禱:

1.我們仍然禱告今年暑假可以回到北部述職,同時確定下一個階段的事奉禾場。

2.雪妮和兩個孩子目前在花蓮磐石教會聚會,感謝主,這個教會有非常健康和捨己的走向。正修今年不再像過去四年那樣,固定委身和幫助某個教會,1-6月的主日盡量安排在外地分享或到各教會傳遞「監獄事工」的負擔。

3.花蓮監獄和東台灣電台的廣播服務仍然在進行,但東台灣星期四早晨的廣播預計在四月到六月底之間結束。

4.正修和雪妮在監所的各樣服事和教導依舊照常進行,除此正修增加了每週固定的愛滋病犯個別關懷,和看守所定期的「新收集體教誨」。但感謝主!同工們已逐漸接替雪妮和我負責帶領的角色和工作。

5.原定接替正修駐監服事的同工,因為神的帶領,已經全家遷移北部;區會主委也因為總部的重用,而四處奔波。主委和我們都在禱告能有新的接班人產生。

6.從去年九月起,我們夫妻也更多支援少年之家週六晚崇拜的分享(每月的第一、二、五週)。

敬祝 主恩滿溢!!

正修&雪妮 敬上

2008/2/2

2009年2月2日 星期一

從民俗引到基督

◎作者:葉明翰牧師(美國德州奧斯汀台灣基督長老教會牧師)


「從民俗引到基督」是這些年來神給我的福音異象,三十多年的
牧會經驗,讓我更明白鄉親們的生命經歷,並非傳道人以「迷信」一
句話,就能化解他們的心結。要供破撒旦的營壘就要先看透撒旦的詭
計與伎倆,因為撒旦常常扮成光明的天使,在真真假假之間穿梭往來,
讓人不易分辨,有時我們以為是精神問題,事實上卻是被鬼所附;有
時像是鬼附,其實是精神病症;原來是為練功健身的運動,卻成為邪
靈入侵的管道,在這是是非非之間,往往需要運用智慧、靠著聖靈、
仔細察驗,免得落入撒旦的陷阱。

  今日不少基督徒對民間鬼神和撒旦權勢的認識相當迷糊,不是患
了「屬靈癡呆症」,就是得到「屬靈敏感症」。

  敏感型的只要稍微遇到風吹草動,就認定是撒旦的作為,馬上宣
告趕鬼。他們過份地把人間各種不幸、病痛、壞事或是不明瞭、不贊
成、不喜歡的事情,通通算到鬼的賬上,認為人只不過是可憐的受害
者而已。所以要解決人的不幸和痛苦,只有求上帝來介入處理,完全
漠視人所應負的責任。

  但是也有不少基督徒患上屬靈的癡呆症,把所有現象都看成幼稚
迷信。很多基督徒都以為民間所拜的那些偶像,不過是木頭,是歷史
上的人物,他們有眼卻不能看,有口卻不能言,有耳卻不能聽,有腳
卻不能行,這樣的木頭人怎能成為神明來保護人呢?再說那些民俗儀
式,不過是騙騙那些無知的鄉民,讓他們的心理好過一點,是心理上
的一種紓解作用而已。這種輕敵態度,像層煙霧讓我們視不透、看不
清撒旦的伎倆,更別說攻破撒旦的營壘了。

  保羅說:「我們戰爭的兵器,本不是屬血氣的,乃是在上帝面前
有能力,可以攻破堅固的營壘,將各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的
那些自高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使他都順服基
督。」(林後10:4-5)多少年來,民俗禁忌成為撒旦轄制人心的堅固營
壘,也是我們履攻不破的陣地,因此在屬靈的戰略上,是否需要再檢
討。過去我們以攻擊、宣判、定罪等方式想要攻破消滅民俗禁忌所帶
來的迷信,百年來所得的功效並不理想。因此,在這刻不容緩的屬靈
戰爭中,我們必須想出妙法來搶救靈魂。

  我們應看透撒旦攔阻人的各種計謀,從牠的計謀中,找出破綻,
作為福音的進攻點,反將我們認定的算命、擇日、風水等「迷信」轉
為福音的踏板,以鄉親所能了解認同的管道,開啟溝通分享的心門,
讓所謂的「迷信」成為鄉親跨入福音的一座橋,通過這座橋讓鄉親明
白真理,進而認識全能慈愛的主,來接受耶穌基督的救恩。