不能震動的國

希伯來書12章25-29節
12:25你們總要謹慎，不可棄絕那向你們說話的，因為那些棄絕在地上警戒他們的，尚且不能逃罪，何況我們違背那從天上警戒我們的呢？
12:26當時他的聲音震動了地，但如今他應許說：「再一次，我不單要震動地，還要震動天。」
12:27這「再一次」的話，是指明被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。
12:28所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神；
12:29因為我們的神，乃是烈火。

壹、引言：
關心中國大陸的弟兄姊妹，這幾天的心情肯定是極其沈重的，四川大地震發生至今已經第六天，死傷的人數一定高於現在已經確定死亡和失蹤的人口。
我要播放一段基督徒所製作的關於此次地震災情的投影片，期待大家能用代禱的心來閱覽這些照片…。
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各位，剛才所播放的「四川大地震」的投影片，有許多怵目驚心、令人鼻酸的畫面，也曾經出現在八年多前台灣的「921大地震」，這也是歷年來多次強震所引發之災情的翻版。
我們都知道，就算現代的科技非常進步，仍然無法準確地預測地震的發生。這讓我再次想到「天有不測風雲，人有旦夕禍福」和「世事難料」這兩句話。
人們想盡方法要脫離災難禍患，盡最大努力要尋求安舒穩妥，然而我們所居住的地方仍然可能被震動，我們的人生仍然可能發生意外，而且有可能一次的震動、一次的意外，就奪走了我們畢生的心血，甚至寶貴的性命。
神透過這次的大地震，到底要向我們說什麼呢？做為基督徒，我們應該有什麼省思和態度呢？
今天我變換了原來的講題和經文，改用希伯來書12章25-29節要跟大家一起思想「不能震動的國」這個題目。
希伯來書被稱為「至聖所之書」，談論基督是「比什麼都美的基督」、或說基督是「超越一切的基督」。除了提到基督的超越性之外，書信中另外有五段警戒語，勸勉基督徒要在信心、忍耐及愛心上超越，竭力進到完全的地步。
希伯來書12章14-29節是第五段警戒語，這段警戒語又分成三小段。今天我們所讀的經文是在這段警戒語裡面的最後一小段。

貳、大綱：
一、神對世人的警戒（25）
12:25你們總要謹慎，不可棄絕那向你們說話的，因為那些棄絕在地上警戒他們的，尚且不能逃罪，何況我們違背那從天上警戒我們的呢？

1.天上警戒和地上的警戒
「你們總要謹慎」，好像說你們要小心呀，你們要仔細呀！這就好像我們這些為人父母的對孩子說：「那裡有危險，不能過去！」「那個東西很燙，不要碰它！」…。
12:25這裡提到兩種警戒，一個是來自地上，一個是來自天上；什麼是地上的警戒？什麼又是天上的警戒呢？為什麼總要謹慎和不可棄絕所警戒的話呢？
《簡明聖經》把這節經文翻譯得比較淺白，它說：「你們一定要聽從那向你們說話的上帝。以前他從西乃山上指示摩西對以色列人提出警告，以色列人不聽，結果沒有逃過他的懲罰。現在上帝從天上指示耶穌向我們發出警告，我們如果不聽，就更不能逃過他的懲罰。」
「地上的警戒」乃是指舊約時代上帝藉著摩西警戒以色列民，只是以色列民因為不信、不聽從摩西的警戒，最後導致神的懲罰臨到。而「天上的警戒」是指在新約，上帝藉祂兒子耶穌基督從天上來到人世間警戒我們。如果棄絕和輕看「地上的警戒」（摩西的警告）都會落到那樣的下場，更何況違背那從天上來的警戒（耶穌的警告）呢！

2.神一直都在對世人說話
上帝藉由眾先知和基督在特定的時間、地點，向特定的人發出警戒和命令，這是屬於「特殊啟示」（又稱為超自然啟示）的範圍。上帝也透過聖經向人說話，這也是上帝的特殊啟示。
但上帝同時也透過大自然（羅1:19-20） 和人的良知（羅2:14-15） 對人說話，這稱之為「普遍啟示」（或「一般啟示」）。
神一直都在對世人說話，只是人沒有留心聽而已。
有人說：「神藉著兩本書啟示人類。」一本書是《大自然》，一本書是《聖經》。
一本是祂親手寫的，一本是祂透過人的手寫成的。
一般啟示雖然不足以叫人獲得救恩，但如果連一般啟示都不能接受，那他也無法相信和領受上帝的特殊啟示。
因為相信有一位創造宇宙萬物和掌管生命的上帝，所以我們觀看大自然時會和非基督徒有截然的不同反應，我們會說：「哇！好壯觀喔！上帝的創造真奇妙。」而不信主的朋友會說：「哇！好壯觀喔！大自然真奇妙。」
當我們相信聖經是神所默示的，研讀聖經時，就會在默想後不禁的讚嘆：「神的話真奇妙！」而不相信這本聖經的人在瀏覽聖經之後，就會說：「神話真可笑！」

同樣的，基督徒和非基督徒看地震也會有不同的思維。非基督徒會說：「這些人運氣真差！」「一切都是命！」「大自然真可怕！」…
而做為基督徒，我們知道地震是上帝許可的。我們會說：「神在對世人說話！「這一切有神的旨意！」「上帝真可畏！」…
我們實在需要問：大地震對我們的提醒是什麼？在災荒中的基督徒應當做什麼？對那些受災害的人我們能做什麼，又應當做什麼呢？

3.神透過地震向世人警戒
從聖經來看，「大地震」至少提醒了我們幾件事：
a.上帝發怒了
撒下22:8～那時因他發怒，地就搖撼戰抖，天的根基也震動搖撼。
伯9:5-6～祂發怒，把山翻倒挪移，山並不知覺。祂使地震動，離其本位，地的柱子就搖撼。
詩18:7～那時因祂發怒，地就搖撼戰抖；山的根基也震動搖撼。
賽13:13～我萬軍之耶和華在憤恨中發烈怒的日子，必使天震動，使地搖撼，離其本位。
b.主就快來了
主耶穌告訴門徒「末日來臨」（基督再來）之前，會有許多預兆可尋，耶穌說：「有好些人冒我的名來，說：『我是基督。』並且要迷惑許多人。你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌，因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國，多處必有饑荒、地震，（太24:5-7）
c.人擔當不起
耶10:10～惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。他一發怒，大地震動；他一惱恨，列國都擔當不起。神一發怒，連列國都擔當不起。

二、神對天地的震動（26-27）
1.神不單要震動地，還要震動天
12:26當時他的聲音震動了地，但如今他應許說：「再一次，我不單要震動地，還要震動天。」
事實上，地震是地球上極為普遍的自然現象之一。全世界每年大約發生五百萬次地震，但人能夠感覺到的地震只佔1％左右，能造成傷害的地震更只是其中的極少數。據統計，全世界平均每年發生約18次能造成嚴重破壞的大地震，而特大的地震平均每年祇有一次。
26-28三節經文中共出現了六次「震動」。26節說：「再一次，我不單要震動地，還要震動天。」在人間，除了地震以外，還有颱風、水旱等天災，不時肆虐（緬甸的風災至今仍在等待援助）；在人類社會中，政治、經濟和軍事等各方面，也都存在著動盪不安的因素。還有臭氧層的破壞、核子彈的威脅…，不僅人間處處都有被震動的可能，就是天，也隨時會被震動！

2.因這世上受造之物都要挪去
12:27這「再一次」的話，是指明被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。
這節經文告訴我們，神不僅要震動地，還要震動天，連一切的受造物都要被挪去。弟兄姊妹，這一切都會過去，而且很快就會過去。
一個不太快樂的國王，要求國中的智者給他一個答案，必須是能適用在任何情況之下，包括得意、失意；憂愁、快樂；得勝、失敗……。
智者思考了一會兒，對國王說，「三天內我會給你一個完美的答案。」
三天後，智者交給國王一張紙條，上面寫著：「這一切都會過去的。」
多有智慧的一句話：「這一切都會過去。」無論榮辱、得失，一切都會過去；因此在失意時，不會自暴自棄，在得意時，不會樂極忘形。
當我們明白一切都會過去時，我們會更珍惜現在所擁有的，當我們知道一切都會過去，患得患失的心情將要離開我們。
林前7:31～用世物的，要像不用世物，因為這世界的樣子將要過去了。
來1:11-12～天地都要滅沒，你卻要長存。天地都要像衣服漸漸舊了，你要將天地捲起來，像一件外衣；天地就都改變了，惟有你永不改變，你的年數沒有窮盡。

3.不必為「暫時的」世界而活
世上的受造之物都要挪去，說明了這些都只是「暫時」的。
就算世上的這些不是暫時的，我們也是在這世上也只是「暫時的客旅」；就算世上的這些不過去，我們也很快就會過去，當我們眼睛一閉時，又能帶走什麼呢？
彼前2:11～親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的，我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。
有一位遠地來的仰慕者去拜訪靈修大師。他詫異地發現大師的家只是一間塞滿書的陋室，所有傢俱就是一張桌子和一條長椅。
訪客驚訝地問道：「大師！你的傢俱在那裡？」 大師反問：「你的呢？」
這位遠方客人說：「我只是個過客呀！」 大師回答：「我也一樣！」
我們都是世上的過客，是地上的寄居者，我們正邁向那永遠的家鄉。因此，我們不應被任何事物所纏繞，應該努力前行，達到最終的目的地。
有一句話，傳聞是耶穌基督所講，但沒有文字的記載：「這個世界就是一座橋，聰明的人在橋上走過去，但卻不會在橋上建築自己的房屋。」

聖經中到處可見生命短暫或人生過客的隱喻。聖經形容生命像「霧氣」（彼後2:17）、像「一聲歎息」（詩90:9）、像「影兒」（伯八9）…。
詩90:10說：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」
跟永恆相比，我們的生命只是一瞬間。
有一個小朋友在拼組合玩具時，一個不小心把手劃傷了、也正在流血，同時他也把玩具弄壞了…；這位小朋友哭得好大聲、好傷心，但他不是哭他的手受傷流血了，而是哭他的玩具壞了…。
也許我們會說：「小孩子嘛！所以才會把玩具看得太重要。」的確是，但弟兄姊妹，我們是不是也常把不重要的看得太重要，反而把重要的看得不太重要。
什麼才是最重要的？願聖靈時常提醒我們不要看重地上的過於天上的，不要看重肉體的過於屬靈的，不要看重今生的甚於永恆的。

三、神對我們的呼召（28-29）
1.既得了不能震動的國
12:28所以我們既得了不能震動的國…。
什麼是不被震動的？神是創造主，所以惟有神和屬於神的一切是不被震動的。
「不能震動的國」，是指基督的國度。就是神自己進入耶穌基督裡，使人得以與祂在基督裡和好，進而使人能活出基督。
而屬於那國度的人（也就是基督徒）當然也就「不會被震動」。
西1:13 ～上帝救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裡。
「我們既然得了不能震動的國」有什麼含意呢？國度是與生命有關的。您有人的生命，就能有分於人的國；同樣的，您有屬神的生命，就能有分於神的國。反過來說，您若要有分於神的國，就必須接受神的生命。
只有神的國是永存的，所以也只有神的國是才值得我們獻身。
不管我們的行為多高尚，教育程度多高，財富、事業、成就多麼令人羨慕，我們仍必須得著神的生命，才能進神的國。聖經說：「人若不重生，就不能進神的國。」（「重生」就是從神再生一次，得著神的生命，如此才能得「不能震動的國」。）
2.要委身在神的國度
12:28所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神；
這節經文說：我們既然將得到一個不會被震動的國度。就應該：1）感恩，2）照神所喜悅的，3）用虔誠、敬畏的心→事奉神。
神在呼召我們委身於祂不會被震動的國度裡，神在呼召我們要事奉祂。而這節經文很清楚地教導我們「如何事奉」：
a.事奉的動機是因為感恩的心
講到感恩，我常常想到耶穌醫治十個痲瘋病人的故事～耶穌來到一個村子之後，有十個長大痲瘋的遠遠地站著呼求耶穌可憐他們，耶穌醫治了他們。十個痲瘋病人都得醫治了，但卻只有一個回來感恩，而這人還是不被看好的撒瑪利亞人。
然後主耶穌講了一句話：「潔淨了的不是十個人麼，那九個在哪裡呢？」
「那九個在哪裡呢？」弟兄姊妹，我們會是感恩的那一個，還是不知道在哪裡的那九個呢？
b.事奉的內容是照神所喜悅的
「事奉」就是為天父做事，而「奉獻」就是送禮物給天父（當然我們所有都是神所給），所以我們應該先問：「我們的天父，祂想要的是什麼？」母親節剛過，我相信有些弟兄姊妹會為母親選購禮物或請母親吃一頓飯，作兒女為了討父母親歡心，一定會照父母所喜歡的習慣、嗜好、口味來滿足母親。同樣的，我們事奉神，也一定會做那「討神喜悅的」。
所以保羅在羅12:1說：「弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭；是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。」
c.事奉的態度是要虔誠和敬畏
有一本書叫《與神同在》，這本書被看為教會歷史中的經典之作，這是中世紀勞倫斯所寫的。勞倫斯是修道院裡的一位廚師，他不是傳道人，他每天為人預備飯食，洗菜、切菜、炒菜，還要洗碗刷地，但他在做這些事的時候，卻始終秉持著虔誠和敬畏的心，「像是給主作，不是給人作」（西3:23）；所以，他身邊的人都可以感受到他生命中基督的愛和馨香。後來的人尊封稱他為聖勞倫斯。
加拿大有一條河就叫聖勞倫斯河，而多倫多有一個市場就叫聖勞倫斯市場，有一座美麗的教堂就叫聖勞倫斯教堂。我想這跟勞倫斯應該都有直接的關係。
有牧者說：「事奉神，是人最榮耀的生命內涵。」事奉神的重點，不在於做大事、也不在於上台或拋頭露面，而是在於知道這是一件「做在神身上的事」～為榮耀的神做事，那就是最榮耀的事了。

3.因為我們的神乃是烈火
12:29因為我們的神，乃是烈火。
神是烈火意味著 神要燒毀那些將被燒毀的
彼後3:10-12～但主的日子要像賊來到一樣，那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。11這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，12切切仰望神的日子來到。在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化，
神是烈火意味著 神要試驗我們建造的工程
林前3:12~13～若有人用金、銀、寶石、草木、禾秸在這根基上建造，13各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來；有火發現，這火要試驗各人的工程怎樣。事奉的結果是必然要經過考驗的，因為我們的神是烈火。
神是烈火意味著 神要煉淨我們生命的雜質
箴17:3～鼎為煉銀，爐為煉金；惟有耶和華熬煉人心。

參、結語：
弟兄姊妹，我們都不知道明天會發生什麼事？但感謝主！我們知道我們的上帝是掌管著明天的主，祂是掌管著整個宇宙和時空的主！
四川大地震，從某角度來說，是地球的某個角落被震動了，不是地球自己有多厲害，想震動就震動，聖經告訴我們上帝是創造天地的主，是掌管整個日月星辰的主，祂命定有就有，祂命定立就立，我們相信地震也在上帝的掌控之中。
地球的角落被震動了，其實整個中國、甚至全世界的人心也因此被震動了，求神籍著這次災難將祂美好的旨意成就在中國，願中國不是只有感受到眼前的災難而已，而是有更多的中國人因此覺醒、覺悟，看見人是何等的卑微渺小，神是何等的可畏…。也求 神讓災難中的基督徒活出有依靠、有見證、有盼望的生命。
我們都怕地震，都怕深陷在瓦礫中，怕因此死去，怕失去親人；因此只要稍微天搖地動，大部分人都容易產生極大的恐慌。
生命中每一樣人事物都可以被震動，但不要怕，聖經說我們已經承受了不能震動的國度，我們是站在不能被震動的土地上。並不是神的兒女絕對可以免受災禍、免除病痛，而是我們心裡有平安，有永生的確據，知道一旦離世我們可以到哪裡去。
耶穌說：「我要指示你們當怕的是誰：當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄裡的。我實在告訴你們，正要怕祂。」（太10:28）
主很快就會再來，就算等不到祂再來，我們也很快會被主接走、去見主面。不曉得您準備好了沒有？如果今晚我們就會見主面，你的心情會是如何？會是羞愧、還是問心無愧？會是恐懼、還是坦然無懼？
有位偉大的聖徒，當人問他如果主在下午來，您會作什麼？
他說：「我依舊到葡萄園去……。」
人問：「為什麼不作些特別的事？」
他說：「因我已預備妥當，隨時準備見主，因此照常生活度日。」
求神幫助我們，我們既然有分於不能震動的國，我們就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神，隨時等候主耶穌的再來。

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問題思想與應用：
1.在本次的信息中，最讓你感動或印象深刻的是什麼？請分享。
2.你曾經從神的話語中得著警戒嗎？在你的生命中最深刻的警戒是什麼？
3.對於這次四川的大地震，你有什麼想法和感受？你怎麼看這個事情？
4.你覺得自己現在是在哪裡呢？在不被震動的磐石根基上？還是在隨時會垮的沙土根基上？（太7:24-27）